台约尔（Samuel Dyer, 1804—1843），马礼逊的学生，中国内地会创办人戴德生的岳父。《圣经》“启示录12：11”有言：“弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道，他们虽至于死，也不爱惜性命。”台约尔为这句话所震撼，1827年与妻子谭玛莉（Maria Tarn Dyer, 1803—1846）去到南洋，向华侨传教，至1843年去世。二十年间取得重大成就：以西方正统的造活字方法，造出汉字永久性字范；以简易浅白之中文重译《圣经》；由于他对《圣经》原文的深入研究，也因他在传教上直接的经验，他的意见为伦敦会所采纳，而有“委办译本翻译委员会”之组成与委办译本出版。 本书对台约尔一生的事迹做了翔实记录和研究。

台约尔（Samuel Dyer, 1804—1843），马礼逊的学生，中国内地会创办人戴德生的岳父。《圣经》“启示录12：11”有言：“弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道，他们虽至于死，也不爱惜性命。”台约尔为这句话所震撼，1827年与妻子谭玛莉（Maria Tarn Dyer, 1803—1846）去到南洋，向华侨传教，至1843年去世。二十年间取得重大成就：以西方正统的造活字方法，造出汉字永久性字范；以简易浅白之中文重译《圣经》；由于他对《圣经》原文的深入研究，也因他在传教上直接的经验，他的意见为伦敦会所采纳，而有“委办译本翻译委员会”之组成与委办译本出版。 本书对台约尔一生的事迹做了翔实记录和研究。

简介：你本就不属于这里吧！！！

简介：要写青春就不能只写青春，要写夏至未至的蝉鸣；揽露拂面的清风；肆意张扬的挥霍和未能如愿的遗憾。故事开始在蝉鸣的盛夏，许微然和他们的故事就此拉开帷幕。年少的我们想着最坏的结果不过是不再联系，没曾想是再无法联系。蝉鸣的盛夏有吹不尽的晚风和道不尽的未来，时光荏苒，未说出口的遗憾，是否能在不久的将来得到圆满……

简介：哥哥妹妹的生活

简介：要写青春就不能只写青春，要写夏至未至的蝉鸣；揽露拂面的清风；肆意张扬的挥霍和未能如愿的遗憾。故事开始在蝉鸣的盛夏，许微然和他们的故事就此拉开帷幕。年少的我们想着最坏的结果不过是不再联系，没曾想是再无法联系。蝉鸣的盛夏有吹不尽的晚风和道不尽的未来，时光荏苒，未说出口的遗憾，是否能在不久的将来得到圆满……

目录 一 我的出身 二 开办天津知识书店 三 我同张东荪的关系 1 我同张东荪一道去汉口 2 我代表张东荪同中共签订的一个书面协定 3 我同张东荪见过一个国民党的地下工作者 四 我参加了民盟 ――筹组民盟华北总支部 五 我参加民盟中央工作 1 我在执行民盟任务中所经历的一桩险事 2 南京“下关惨案” 3 我开始和司徒雷登建立关系 4 张君劢约我到上海去疗养 六 我担任民盟政协代表团秘书 1 “一觉醒来 和平已经死了！” 2 梁漱溟的调解失败 3 国民大会召开 张君劢脱离民盟 七 国民大会召开之后至民盟被迫解散之前 八 民盟被迫解散的前前后后 九 民盟被迫解散之后至全国解放之前 1 同美国的关系 2 对中共的态度 十 全国解放之后 十一 关于罗隆基小集团 十二 我在1957年当上了右派 十三 1957年～1966年 十四 我在“无产阶级文化大革命”中的...(展开全部)

这本书刚刚完稿时，曾因多重阻力未能出版。作者只能印制百余本在老友间传阅。今天，我们非常欣慰地是，这样一本关于“文革”记忆的真实故事终于可以呈现给广大读者。 这本书向我们透露了一段不为人知的隐秘历史。带我们回到半个世纪前，重演一段曾发生的“荒谬”历史，体会在大环境下人性的改变、扭曲；作者希望通过这本不溢美，不隐恶的立体式回忆录，向人们讲述个人坎坷的生涯，剖析自己曲折的心路。是成功的，供人家借鉴；是缺点，任别人批判。使读者，特别是年轻人了解一点他们这些耄耋老人走过的路、蹚过的河、爬过的坡、跌过的跟头。倘真能如此，也就够了。

我知道长得丑 ……但这不是你们随意评判我的下场 ，我们长得丑 ，但也不是你们以貌取人的

简介：  在这个机器人统治的世界，用二维码的颜色来代表身份等级，最高级是黑色，然后是红，蓝，绿，其次就是无码，也是就是人类。  洛夏作为一个无码已经在这样的世界生活了20年。曾经他只想成为一个绿码拥有者，但是现在……